唯有从认识上着手改变，

才能打破我们生命中的无明。

《辩中边论》是弥勒菩萨传世的重要论典之一，也是唯识宗重要的依据论典。唯识宗的依据典籍为「一本十支」，本为根本，支为支干。「本」便是《瑜伽师地论》。《辩中边论》虽为「十支」之一，但其地位仅次于《瑜伽师地论》。

「中」是中道，「边」是边见，《辩中边论》即讨论中道（真理）与边见（谬论）的不同。中道即正道、正确的认识，也就是符合真理的认识，即成佛之道。例如八正道的修行是以正见、正思惟为基础，并远离和真理不相应的不健康生活方式。同时，还要远离常人所热衷的物欲生活，及当时很多宗教倡导的无益苦行，也就是远离以上二边。

唯识学是一种认识论，唯有从认识上着手改变，才能打破我们生命中的无明。《辩中边论》帮助我们辨别什么是中道实相，什么是符合中道的修行，什么是断见、常见、有见、无见等边见，什么是落入边见、邪见的修行。由此显示我们认识中的真理与谬论的差别。通过本论的学习，能使我们摆脱边见和邪见，安住于中道行中。

佛教中任何一个完整的修学体系，都必须确立自宗的中道见。唯识的中道见对于我们认识人生、指导修行具有独到之处，以妄识作为有情生命的立足点，并以此解释世界的存在及如何依修行成就解脱，对于唯心所现这一问题的阐述，更贴近于现实人生。